易经与子午流注
----先、后天八卦与灵龟、飞腾八法
肖玉铉
灵龟八法、飞腾八法，是根据八卦九宫学说，结合人奇经八脉气血的会合，取其与奇经八脉相通的八个经穴（八脉交经八穴）的按时取穴法。交经八穴、流注八穴，首见于金元时代针灸大家窦汉卿《标幽赋》：“八脉始终连八会，本是纪纲。”窦氏言为“少室隐者”所传。
飞腾八法，首见王国瑞《扁鹊神应玉龙经》。
灵龟八法，首见徐凤《针灸大全》。八脉交会八穴是徐氏结合河图、洛书，及后天八卦化裁而来，一直以来子午流注的八脉交会八穴均源于此。有八法歌：坎一联申脉，照海坤二五，震三属外关，巽四临泣数，乾六是公孙，兑七后溪府，艮八属内关，离九列缺主。
徐凤的灵龟八法，贡献巨大，影响深远。然而徐凤的“八法八卦”只是为一家之言。其中与易经的先天八卦、后天八卦；五天气图；人体奇经八脉的位置；八脉交会的合穴等均有所抵触。故其法尚待商榷。
现将本人之拙见发表，希望起一点抛砖引玉之用！
八法歌对应八卦：
坎一联申脉，照海坤二五；震三属外关，巽四临泣数；
乾六是公孙，兑七后溪府；艮八属内关，离九列缺主。
“八法八卦”其中与易经的先天八卦、后天八卦的方位不合；与五天气图不符；与人体奇经八脉的位置不合；与八脉交会的合穴不合；等等，“八法八卦”与这些方面均有所抵触。
要是“八法八卦”都不完善，那么由古至今，一直都在用的这个方法，从根本上就有问题！
更不用说后面的纳甲法，而纳甲法本身连六十甲子都纳不全，易经界在纳甲法上一直争议不少。
建议追根溯源，从根本源头上解决问题！
人体八脉交会在人体的位置：
后溪（手太阳）--申脉（足太阳）；
临泣（足阳明）--外关（手少阳）；
列缺（手太阴）--照海（足少阴）；
公孙（足太阴）--内关（手厥阴）。
公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同；
临泣胆经连带脉，阳维锐眦外关逢；
后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通；
列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。
先天八卦与八脉交会穴
先天八卦与奇经八脉的在身体结构的对应。
任督连前后，冲带环左右；
阴阳维与跷，四边绕一周。
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兑二
阳跷
申脉
足太阳 |
乾一
督脉
后溪
手太阳 |
巽五
阳维
外关
手少阳 |
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离三
冲脉
公孙
足太阴 |
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坎六
带脉
临泣
足阳明 |
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震四
阴维
内关
手厥阴 |
坤八
任脉
列缺
手太阴 |
艮七
阴跷
照海
足少阴 |
四阳卦：乾后溪，兑申脉，离临泣，震外关。
四阴卦：坤列缺，艮照海，坎公孙，巽内关。
阳（太阳、少阳、阳明），坎似阴实阳。
阴（太阴、少阴、厥阴），离似阳实阴。
后天八卦与八脉交会合穴
内关---公孙，四九（父母）合。
申脉---后溪，三八（夫妻）合；
临泣---外关，一六（男女）合；
列缺---照海，二七（主宾）合。
坤（老母）、巽（长女）、离（中女）、兑（少女），后天卦四位为阴。合于内腑。
乾（老父）、震（长男）、坎（中男）、艮（少男），后天卦四位为阳。联于外体。
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巽四
阴维
内关
戌时手厥阴 |
离九
冲脉
公孙
巳时足太阴 |
坤二
任脉
列缺
寅时手太阴 |
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震三
阳跷
申脉
申时足太阳 |
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兑七
阴跷
照海
酉时足少阴 |
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艮八
督脉
后溪
未时手太阳 |
坎一
带脉
临泣
子时足阳明 |
乾六
阳维
外关
亥时手少阳 |
经络流通时间在九宫的飞变：
一、临泣（子），二、列缺（寅），三、申脉（申），四、内关（戌），四阳时九宫顺飞。
九、公孙（巳），八、后溪（未），七、照海（酉），六、外关（亥），四阴时九宫逆飞。
子午流注流通经络时间：
寅时，手太阴肺经；卯时，手阳明大肠经；
辰时，足阳明胃经；巳时，足太阴脾经；
午时，手少阴心经；未时，手太阳小肠经；
申时，足太阳膀胱经；酉时，足少阴肾经；
戌时，手厥阴心包经；亥时，手少阳三焦经；
子时，足少阳胆经；丑时，足厥阴肝经。
经络的三八间隔现象与地支三合
经络上下肢开穴有一定的时间规律，上下肢开穴高峰时间相互交替。每隔八小时就出现一次高峰，一日三循环，称之为“三八间隔现象”。在灵龟八法及十二经纳支循环针中都出现过这种现象。而针刺穴位发生兴奋性变化，保持八小时。应根据子午流注的规律，针刺穴位上下肢宜交替使用。
手太阴寅---手阳明卯---足阳明辰---足太阴巳。
手少阴午---手太阳未---足太阳申---足少阴酉。
手厥阴戌---手少阳亥---足少阳子---足厥阴丑。
上面看见：手太阴、手阳明、足阳明、足太阴；手少阴、手太阳、足太阳、足少阴；手厥阴、手少阳、足少阳、足厥阴。这里出现一个四经络相互循环、及四经络又单独封闭的状态。
地支三合：寅、午、戌合火；亥、卯、未合木。
申、子、辰合水；巳、酉、丑合金。
根据“三八间隔现象”；及四经络相互循环、又单独封闭的状态；又根据地支三合原理。即寅、午、戌时互相呼应，其余亥、卯、未时；申、子、辰时；巳、酉、丑时；也是同理！
《周易参同契》说：
三日出为爽，震庚受西方（震三阳跷申脉）。八日兑受丁（兑七阴跷照海），上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方（艮八督脉后溪）。蟾蜍与兔魄，日月气双明。蟾蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，屈伸低下降。十六转受统，巽辛见平明（巽四阴维内关）。艮直于丙南（离九冲脉公孙），下弦二十三。坤乙三十日，阳路丧其朋（坤二任脉列缺）。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终。
纳甲乃逆行两周，少戊己，六卦八干，西南东三方位，少北。故甲后壬，虚位。卦象、天干、方位三合一。
五气经天化五运图
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