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与木头夫子聊天录 麻福昌
作者:麻福昌    文章来源:本站原创    点击数:1151    更新时间:2020-07-30
 

与木头夫子聊天录 麻福昌

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你说的都对。人如果不能够脱离动物界,依然是丛林法则,弱肉强食,尔虞我诈,那么就不可能进入文明社会。人是要进化的,社会要发展进步。人是脱离动物界的进步的人,是社会的人。“人是一切关系的总和”。人生天地间 ,人的生长壮老已循序,人的全面发展,人的品性智慧等,没有不体现在人自身、人与人、人与自然、人与社会的和谐统一里。你也知道,“人类的一切努力的目的在于获得幸福”,应该有人天合一的理念。如果人在个体自身的不和谐(气血、脏腑经络、表里、内外、七情六欲等失和,变态失态病态就会发生诸如:偏执、自戕、自杀或杀人…… ),人与自然的不和谐,则会破坏自然,破坏人类赖以生存的地球家园,人与社会的失和,不和谐,就会发生反社会、反人类的行为,地球村民就有可能得不到和平安宁的日子。

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在志趣兴趣乐趣,也是有区别的。也有庸俗的高尚的等区分。低级趣味的乐趣会消磨意志,所谓玩物丧志,不论于公于私,都是有害的,最后会毁人。有的是觉得什么都是苦的,不劳而获,终日浑浑噩噩,不思进取努力,有的是积极上进,能够化压力为动力,化腐朽为神奇,不觉辛苦只觉甜,为实现理想而奋斗……

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生命至上,健康第一,有的乐趣志趣让人沉溺其中而不觉,不利于人的生命健康,或导致人的愚钝、失智、夭折,不能够尽享天年。

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人类的全面发展,应该是真人至人圣人,连王阳明都知道,“人人皆可为圣人”。“上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。其次,有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。……”

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