管理释放新活力, 感恩奋进写传奇 麻福昌

一 抓住关键少数
习近平新时代属于我们每一个人。习近平新时代, 万里神州尽舜尧。习近平的人才观, 德才兼备是我们的根本遵循和标准。
习近平新时代, 依法治国依宪治国, 没有年龄歧视的概念。
忍看朋辈遭挤兑, 违规越矩真稀奇。只因当事者随意, 含沙射影隐攻击。
   不搞双重标准, 不搞年龄歧视啊。不信这个邪为妙, 工作事业发展的趋势也。世界卫生组织对于年龄阶段有科学划分。 为人民服务, 以人民为中心, 人民对于美好生活的追求是我们奋斗目标。人类的解放, 人类的全面发展, 是人类的理想和向往和必然结果。中华民族自古以来就有真人至人圣人贤人的健康中国, 健康长寿是不可抵挡的潮流, 年龄歧视是对于潮流的反动,其后果将是灾难性的, 不符合事物的发展规律, 阻碍事业的发展, 不得人心。
太极理论思维的神圣力。一分为二合二一, 人天合一, 天人合一, 一分一合, 事物的本质特性, 裂变乃分, 聚变乃合, 思维非此即彼也此也彼之谓是也。太极阴阳天地人, 提纲挈领, 一生二二生三三生万物, 思维不良的多元化存在, 不以人的意志为转移是也。太极阴阳八卦五行, 先民的宇宙观方法论, 先民的理论思维最高境界是也。
太极一分为二, 一物一太极, 大凡万物皆有其核心。太极以言物之质体性用气, 聚则生, 或有形有像, 生生不息, 裂散则灭而无形也。事物之聚散各有其规律可据也。太极动而生阳, 静而生阴, 一分为二合二一, 八卦三爻, 一分为三, 三生万物, 八卦重而为六十四卦, 言万事万物之多样化也。元化说话算数, 没有分量。有为才有位, 不论大小, 应该有平等的地位, 不搞学术霸凌主义。人微言轻, 砝码越来越轻, 开代表会根本就没有贵州省易经研究会, 被排斥在外, 听不到相应的弱势群体（被认为弱势者）的声音, 多次反映不予理睬, 无权五位, 当枪使而已。
与时俱进, 生长壮老已的自然现象, 自然气息 自然规律, 顺其自然, 不是当官, 而是在做事。 一直以来以一种事业心一种爱好一种信仰一种执念一种敬业一种良知一种责任一种使命一种情怀一种理念一种信念一种境界一种心态。不拿工资, 职务就是服务, 在这里任何职务都是不拿3志愿者和义工。你要发财, 当官发财何入此门, 所以有“入会比入党还难”或“加入工会什么的还有福利, 加入贵州省易经研究会我得到什么？”等等的感慨啊。
以易聚才聚人, 这些中国第一部宝典易经的文化软实力。秉承洁净精微的易经理论思维的纯学问纯学术的非功利性非营利性的真善美理念, 以作正心修身齐家治国平天下的丰厚滋养, 世界大同天下公的良知初心。“不知易不足以言太医”（孙思邈）, “良知即是易”（王阳明）“易者人事也”（陈法）等。连续性持续性稳定性创新性没有固定的形态 逆潮流而动 如果在那个年代, 应该定在35岁婴儿的寿命很短“东亚病夫”？“人活七十古来稀”, 可是世界卫生组织规定, 而且中国人平均年龄均过古稀, 而且几乎到耄耋之年还在上班的啊！中国的院士, 名医们难道不是吗？中医西医的泰斗们都是生命不息工作不止啊。人尽其才物尽其用, 人才观念德才兼备是唯一标准啊。何况贵州省易经研究会开始就是起点很高, 没有年龄限制和任期限制, 因为是皓首穷经搞学问的敬业者, 入会时就不止七十岁啊。
二 实事求是
我们的引导管理不能够违背这个宗旨和目标。在这里社联的条例, 要尽量做到零失误, 避免政治事故的发生, 但愿不是一厢情愿而已。
个人认为，不能敷衍塞责肤，闭门造车，应该走群从路线, 克服官僚注义形式主义的遗风，不能够老生常谈而没有新意创意，必须实事求是, 切合实际，接地气,。管卡压是与放管服格格不入的，管理就是服务。不搞烦琐哲学。国务院发布的2016年修订版《社会组织登记管理条例》完全废止的内容千万不要再抬出来, 不要倒行逆施, 不要让那个条例因循守旧, 顽固保守，没有先进性，要弄懂，别轻率，不不能够有所所疏忽大意。不要搞成官本位的产物。文山堆积没有新意, 有不懂而轻率抄袭歪曲的嫌隙, 仔细读来倒是垃圾不少。作为管理者力戒浅薄, 不要官僚主义形式主义, 不给所辖社会组织制造的悲剧及其旗下社会科学工作者的悲哀, 要看得出正能量在哪里。法无禁止即可为。有学者指出不知道起草者是哗众取宠还是童蒙无知还是独出心裁, 别有用心？为什么不集思广益？是不是违规越矩滥用职权的产物？是不是官本位在作祟？是不是行政化的结果？匆忙忙拿出来的很不成熟的东西, 是很不恰当的, 没有尽到责任, 没有完成任务。
三 强军使命
“坚持以马克思主义为指导, 是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志”（《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲第199页》学习出版社）我们社会科学大军, 是中国共产党领导下的马克思主义中国化的社会科学队伍, “要立志做大学问、做真学问, 自觉践行社会主义核心价值观, 严肃对待学术研究的社会效果, 以深厚的学识修养赢得尊重, 以高尚的人格魅力引领风气, 做真善美的追求者和传播者”（《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲第200页》学习出版社）。“永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”共产党宣言的信仰坚贞不渝, 共产主义是伟大理想和奋斗目标。必须遵循习近平新时代中国特色社会主义思想, 坚持坚持四个意识, 四个自信, 遵照强军使命, 守土有责, 占领精神高地, 务必打赢而且定能打赢意识形态领域的战争, 马克思主义中国化的中国特色社会主义意识形态领域的旗帜比较高高飘扬在地球人类文明进步的征途上。保持连续性继承性, 持续性, 这是理所当然的不可避免的。老帅坐镇更能鼓舞三军士气。
习近平强调“中国太极文化由来已久”, “文化自信, 是更基础、更广泛、更深厚的自信, 是更基本、更深沉、更持久的力量。”我们社会科学工作者, 吧必须有这样的境界, 自觉和责任担当, 有这样的使命, 无愧于习近平新时代的社科人。
在这里, 为着“进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想”, 我们要全面创新, 自强不息, 永不懈怠, 勤奋努力, 不断出成果出人才,我们的社会科学正能量应该通过各种渠道展现出来。在互联网+时代, 我们要提高社科正能量的“传播力、引导力、影响力、公信力”（《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲》）。
   出成果出人才, 不光仅仅体现在有多少出版物, 应该全面考虑这个事。在当下, 人们关心的是能否出大部头的东西的话而且要评定才算数的。当然这不难理解的。可是一些专家学者们如果没有行政资源人脉资源, 研究的东西不能够评选拿到研究项目, 没有经费买到书号, 出不起书怎么办？那么他们的研究成果, 可能“永远锁在深闺人不识”而被掩没, 不能够浮出水面, 不能够为社会服务。当然出版机构, 通常情况下, 为生存计, 竞价排名必不可少。功利主义不可避免。昂贵的书号和出版费用, 让没有权位和经济实力的学者们望而却步。而那些有权位有钱者, 要出版书籍易如反掌, 满目垃圾充斥, 真正有价值的东西到底有多少呢？从众低俗媚俗的出版物市场很大, 正好满足出版机构的欲望, 皆大欢喜, 何乐不为呢？现状如此有目共睹, 难道不是吗？底栖的学者, 矿井下的掘旷工, 最底层的草根百姓能够出人头地, 出类拔萃, 浮出水面吗？没有光环, 没有桂冠, 甘当无名英雄。他们同样是伟大的劳动者历史的创造者, 同样是最可敬可爱的人。
   不过, 科学技术的发展, 人们可以突破这种局限。大数据, 互联网+时代, 网络命运共同体,  无纸办公, 工作学习娱乐生活事业等全域全息, 突破时空阻隔, 天地人“云天万里遥”变成“近在咫尺”, 互联互通, 交流交往,多么便捷,何等惬意啊。在当下, 这也许是对于这些学者的支持吧。在网络版权得到保障的条件下, 无形的有形的相辅相成, 可以弥补这种不足, 这难道不是可喜的进步吗？有同事提醒我, 你网络是近2000篇文字, 如果用纸质作为载体来承载, 那这种实物该需要多大的实体空间啊, 你能够做得到吗？
  文军扶贫志凌云, 全面创新无穷尽。
  消灭贫困担使命, 全以人民为中心。 
     
（兼做社科联条例的反馈发言 麻福昌）
 
靶场, 弹着区在哪里？不是很清楚吗？
中国易经铸剑人被毁伤, 这本身就是悲剧啊。

安定静好是有担当者在背后默默地努力, 占优势可以替你挡子弹的, 此言精彩绝伦。