也谈人与人：答网友 麻福昌

“人是一切关系的总和”。人类脱离动物界而成为具有社会性的整体的人，人类发展的未来目标应该是《黄帝内经》说的真人至人圣人贤人。最高境界人天合一。先是人和，人和一是人自身的阴平阳秘，气血阴阳脏腑经络，精神魂魄情意志的和谐统一，也就能够达到真善美的境界，也就有人人为我我为人人的心，脱离低级趣味的人，庸俗的人。二是人与人之间的和谐。王阳明主张继往，继绝学，而有“良知即是易”，“人人皆可为圣人”的的论，也是此意。人失和，人自身的失和便是失态病态，人与人的关系失和，人的动物性丛林法则等就会彰显出来。人和人间就会有尔虞我诈弱肉强食，人与人的关系就是利益关系，互相算计，一有机会就整人。人生境界真善美，这里全消失。就有可能顺我者昌逆我者亡，也就有可能自戕自杀或杀生杀人。
    由此人世间乱象丛生，恰如红楼梦所言：“因何镇日纷纷乱只缘阴阳理不通”。二十四个字的社会主义核心价值观：“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治， 爱国、敬业、诚信、友善”就是解决人与人人与社会的关系。
   人类社会总是要发展的。永远不会停留中一个水平上。人天合一，人与人， 人天合一应是化解人与人人与自然人与社会的新理念。人的因素第一。 从毛泽东到习近平，为人民服务，全以人民为中心，人民至上，生命健康第一。这是对于中国先民文化智慧的创新性发展的伟大产物。这是马克思中国化的新发展新境界新成果。这是在世界新的发展大变局中全球治理的中国智慧，是中国对于全人类的最新贡献之一。

  附 ：《黄帝内经》云：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次，有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次，有贤人者，法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”