一个有着历史悠久文化厚重高度文明的最古老的民族，一个世界性的民族——苗族，为中华民族大家庭中最古老的民族之一。

一部苗族文化史，是中华民族文化史不可或缺的的重要组成部分，是世界文化史的组成部分。人类一切活动的产物就是我们所说的文化的范畴和概念。

大约苗族历史在7000多年以上，为中华民族最古老的民族之一。伏羲女娲是苗族先民敬奉的祖先。伏羲女娲以降，一脉相承，生生不息。苗族是中国土著民族，是中国土人。在这里，苗族的苗字，“苗，从草从田，谓草于田也。其初本会意字。”而苗，草木在五行属木，木，欣欣向荣，东方之谓也。

在中国历史上，苗族先后有“东方夷人－九黎－三苗－荆蛮－武陵五溪蛮－苗族”之称。夷，蛮夷，苗得很等皆指苗族，蚩尤曾经命其部下仓颉造字，当是苗族文字之始，而且依贵州省易经研究会网站所转载“苗族文化网在”湖南发现有失传的苗族文字遗存，声言“苗族原来有文字”。

古往今来，苗族文化始终与易经文化有不解之缘份。伏羲、蚩尤先祖是中华民族的祖宗，沿流讨源，有研究资料表明苗族文化源于易经。易经是中华民族文化的源头活水，是沟通过去现在未来的桥梁，联络东西方文化的纽带，已成不争。作者曾经有诗句云：“大贵大美贵州奇，璞玉浑金黔门易。生态文明拒谈易，自鸣得意堪称愚。天造地设好山水，抱璞泣血徒伤悲。万类原生享惬意，人天合一生不息”（再答疑咏句）。

    历史告诉我们，黄帝战蚩尤，蚩尤战败，累经迁徙，加上历史的加减乘除，其文字完全可能遗落在迁徙中或融入诸如汉字体系。

   在这里，发展创新自强不息，苗族先民传承和保持着自己古朴原始独特的生活方式。保存着原生态。

  苗族医药是苗族人民治未病防治疾病保健养生活动的产物，是与疾病作斗争的伟大成果,是智慧的产物。苗族医药文化无疑是民族文化的不可或缺的重要组成部分。

   不用说，不论在理论和实践上，苗族民间医药，口传心授,耳提面命,师徒传承，仍然保存着最古老的原生态特色。特别是尚未登大雅之堂被称作隐世医药学的部分。而苗族医药至今同样保持着中华民族传统医药的原生态特色。苗族医药文化是中国医药文化的全息的缩影。中国传统医药文化各个领域特别是其理论实践，方法术式等等都可以在这里找到其滥觞时代的影子。换句话说，从苗族医药（包括苗族民间隐世医药学）那里几乎可以窥见中国传统医药的全貌，从中国传统医药的全视野无疑可以看到苗族医药文化的神奇特色。

依史藉记载，为生存逃命而被迫迁徙，途中经历尽艰辛，人与人、人

与社会、与自然如何相处的人天合一之道必不可少。有鉴于此，作者曾经发表“易经与苗族文化密不可分”的长篇文字。

    苗族民风古朴，崇尚自然，返璞归真，回归自然，处处保持原生态。苗族生存发展的智慧都得益于伏羲易的精髓和法则而日用而不绝，并且世代原汁原味地保存下来。

一句话，苗族先民为着生存发展，必须奉行彻头彻尾贯彻人天合一的理念。   

    在长期历史演变中，苗族医药中华民族神农赏百草等和疾病作斗争的经典方式方法和理念，在整个苗族医药文化里占有不可能替代的地位，并且通过口传心授耳提面命或借用文字的形式传承下来。当然历史条件和地理环境条件的限制，苗族医药有着自己独到的特色。加上受到外来冲击相对较少，至今还保持着其原生态特色。作者认为，发展苗族医药，出路在民间，出路在地下，在那里雪藏着丰富的苗族医药（含苗族隐世医药学）的宝库、基因和珍贵信息。

事实上苗族医药的若干伟大成果不仅以自己的方式保存着传承着而且还融入中医经典《黄帝内经》里。

文化是生产力。苗族医药文化是生产力，也是民族文化软实力的重要组成部分。在中国共产党领导下，在习近平同志为核心的党中央领导下，遵循着苗族医药的发展规律，大力弘扬苗族医药，发掘整理研究和利用苗族医药为大健康事业，为健康中国做出自己的贡献来，我们坚信，在习近平同志为首的党中央领导下，苗族医药必将迎来自己发展的黄金时代，政产学研商媒民全社会共同努力，苗族医药必将能够更好的走出贵州走向全国和世界，更好地为贵州的大健康产业服务，为中国和人类的健康服务，为人类的大健康服务。

    一 人天合一敬畏天地和先祖先师是第一要务，大凡业医者必须有善心公心，先拜师举行拜师仪式，发毒誓济世救人。出师后即能够济世救人，传授医药选择的对象必须有善根善缘，私相授受，不善不敬者绝不传。不传非人。当然私相授受，秘而不传，往往失传，不利苗族医药的发展，须引起严重关注和思考。

大体上治病救人有药物和非药物之分。在实际上往往是医药不分，因时因地因病因人以心治心以人治人。具体可参考《易经与传统医学》（麻福昌，1989年贵州人民出版社）和“浅谈苗医针角灸”（贵州医药，1992年）等论。

   苗族医药强调因时因地因病因人制宜，有所谓“运用之妙存乎一心”“以心治心以人治人”之理念。

多姿多彩原生态，仙境贵州迎你来。苗族世居山地村寨，苗族医药资源极其丰富，民间盛传各种口头歌谣，“达跺都你嘎，囊里萌遂茬”，“到处都是药，只要用得活”“百草都是药，虔诚随请到”“百草都是药，会用有奇效”等便是典型例子。

例如，梵净山域的松桃苗族自治县苗族民间，往往都把苗族医药师（苗族医药职业工作者）统尊称为“阿掌嘎”（意为掌握医药的能够治病职业工作者），在采取药前往往须举行相应仪式，虔诚焚香礼拜天地人，敬祈其慷慨赐给灵药赐平安，不能够乱采乱挖浪费和破坏自然资源，否则事与愿违，不能称心如意。在此往往言明何地何师何人。苗族医药师养生治病，往往注很重治未病。而且因其敬畏天地“神”人，强调人天合一（参作者之人天合一诸论，人与人、人与自然，人自身的身心、人与社会必须尽量保持和谐的稳态。例如，民间流传的所谓“蛊”，即是某种非稳态）。善用药物与非药物相结合，在实践中，绝技奇方，得心应手，往往有药到病除，法祛病魔病体得安的满意效果。心病还须心药医，从而有神药两解之说。

苗族医药师，临症必须考察病者病候，精准辨别然后或怀着敬畏之意就地取材，因病赐药期盼药到病除。或随手施以非药物绝技以起初病邪，医者善愿仁德仁术仁心，病者虔诚敬医善意怀着感恩之心与，医患和谐，互相敬重，非常融洽，往往不会发生过纠纷。

  非药物，先精准辨别病因病候，然后以敬畏礼拜之意，施以相应奇巧绝技法术法式，燮理身心。心意治心，注重治心。苗族医药认为，人命由天也由己。心不正则心邪生，心邪生则心病，心病则身病，心身俱病则病难愈。心邪则身容易生病，言百病生于心。有鉴于此，苗族医药注重治心。有正心修身愈病之论。民族民间有符咒等移精变气以愈病的隐世医学之治心手段绝非奇技淫巧，而是还没有登上大雅之堂的璞玉浑金的非药物的苗族医药宝贵遗产。

 药物，非常敬畏。在仙境般的贵州，得天独厚。天造地设物华天宝的仙境贵州有极其丰富的苗族医药宝库，不论梵净山，雷公山，云雾山……，不论乌江，清水江……，青山绿水，金山银山花海原生态，非常有利于是发展苗族医药，为大健康产业服务。药食同源，药疗食疗，古训师传，有病就用。畏药三分毒，当用则用，绝不乱用，滥投营利，尽量避免发生危害病人。采集药物，往往现采现用直接生用鲜用居多。有时加工储存起来，以供煎煮内服外用或做成若干制剂妥善保存备用，没有漫投滥用，有是病始用是药。用药有请有送，用后的药物，必须礼送到适宜的地方。禁止胡乱丢弃，否则病难除根或难愈。当然伟大苗族医药宝库中，除少数开发出来的苗族医药品种外，多数都还处于待开发状态。

    多姿多彩原生态，仙境贵州迎您来，走进苗族医药库，健康中国新时代。乌当千亿元产业园正在为贵州大健康产业，为健康中国，而绽放异彩，为中华民族的和平崛起而屹立在党心民心，让我们走进这生态苗族医药千亿元区来，你必然从这里看到苗族医药的过去现在和未来。欢迎您。

原载：/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=54

附:2006年麻福昌先生无私献出实用苗族民间秘验方 http://www.hmongbq.com/ReadNews.asp?NewsID=207